Bāla Kāṇḍa·Chaupāī·23.3·164 of 166
उभय अगम जुग सुगम नाम तें। कहेउँ नामु बड़ ब्रह्म राम तें॥
ब्यापकु एकु ब्रह्म अबिनासी। सत चेतन धन आनँद रासी॥
ubhaya agama juga sugama nāma teṁ, kaheũ nāmu baṛa brahma rāma teṁ |
byāpaku eku brahma abināsī, sata cetana dhana ānãda rāsī ||
English Rendering
Both are unreachable, both become accessible through the Name — therefore I have called the Name greater than both Brahman and Rāma. The one all-pervading, imperishable Brahman — Sat, Cit, dense in Ānanda, a mass of joy —
हिन्दी अनुवाद
दोनों (निर्गुण-सगुण) अगम्य हैं — और दोनों ही नाम से सुगम हो जाते हैं — इसीलिए मैंने कहा कि नाम ब्रह्म और श्रीराम दोनों से बड़ा है। एक व्यापक, अविनाशी ब्रह्म — सत्, चित्, आनन्दघन, आनन्द का राशि —
Context — Editorial
The reason, stated with precision. Not that the Name is intrinsically greater — it is greater because it is the one access-point for everyone, to both forms. A key may be smaller than the house, but it opens the house.